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《鬼谷子·摩篇》又称摩意篇,是《揣篇》的姊妹篇。揣和摩都是纵横家制人的重要手段,叫“摩”。

《鬼谷子·摩篇》中指出:“摩者,揣之输也,内符者,揣之主也。用之有道,其道必隐微。摩之以其所欲,测而探之,内符必应。其应也,必有为之。”

其意思是说,摩意是揣测的方法,使对方的内心想法以外在的形式表现出来是摩意的主旨。运用揣摩之章是有规律的,而且这些规律一定是隐秘的。依据对方的欲求微妙地揣摩探测,对方的内心想法和欲求一定会以外在的形式反应出来;只要有所反应,一定会以自己的所作所为表达出来。

在这里,鬼谷子向世人道出了“揣情摩意”之谋。


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荆轲刺秦中,通过一些情节实现准确地“揣情摩意”,酿出了荆轲向樊于期“借头”的绝世之举。

荆柯是古代的一名勇士。他为了让一个小国家不受别人的欺负,献出了自己宝贵的生命。

樊於期原为秦将,因得罪于秦王,父母宗族都被迫害致死,樊於期逃亡至燕投奔太子丹,由于太子丹的缘故,樊于期在燕国受到了礼待,独自一人住着一间豪华府邸。

以荆轲的挑战为始,荆轲与樊於期持剑比武。二人都是剑法十分高超的剑客,而樊于期终于不敌荆轲的飞天十三剑。


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“我败了!”樊於期缓缓的说出这三个字,仿佛字有千斤一般重。然而,樊於期的沉重不是因为自己的败北,而是另外有原因的。只听樊於期突然说道:“据我所知,还有一人天赋异秉,剑章之高,不在你之下,只是你永远无法挑战他。”

“莫非他已经死了?”荆柯诧异的问道。

“没有,他还活的好好的,当今之世,即使是六国合力,他也不惧!”樊於期沉声说道。

荆柯隐约猜到了此人是谁,但还是忍不住问道:“他莫非就是秦国的”

“没错,他就是当今秦国的大王,嬴政!”樊於期咬牙切齿的道。

荆轲听到了什么?明明是自己不顾太子丹的制止在挑战樊於期,为什么樊於期根本不在意自己的无理?明明是自己使出了密招飞天十三剑才得以稍胜,为什么在剑败之时樊却对另一个人咬牙切齿?荆轲听到了这个人的深仇大恨,听到了这个人的不解冤怨,听到了这个人的复仇呐喊。此时,不用多加揣摩,荆轲感受到了樊于期由于大丈夫有仇难报而压在心底的刺脉断骨、撕心裂肺之痛!。

原来,因为樊於期知道继位国君嬴政并不是嬴异人之亲生儿子的秘密,按照当时的规定,嬴政不是皇室子孙,不是真龙天子,不但不能继承王位,还要被处死。嬴政为保住这个秘密,保住一命,就把知道这件事的人都找借口杀了。最后剩下大臣樊於期。樊於期知道嬴政要杀他,就逃到燕国避难。而嬴政继续一再派人追杀他。

后来,嬴政让燕国交出樊於期的头,不然就要攻打燕国。秦王嬴政是个野心很大的人,要燕国交出樊於期的人头只不过是个借口,他早晚还是要攻打燕国的。为了阻止秦国发动战争,燕太子决定刺杀秦国嬴政,这个任务就交给了荆轲。要刺杀首先要得以接近秦王嬴政。于是,樊於期之头就成为见嬴政最有效的通行证。

荆柯去找樊于期借头,荆轲吞吞吐吐地还没有明说出来,樊于期就猜出了荆轲需要什么,主动叫荆轲献出自己的头,以免秦国找到借口发动战争,随即拔剑自刎。


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在上述案例中,樊于期一口答应这个看似荒唐至极的要求,确在荆轲的预料之中。首先,荆轲看准了樊的复仇心理,比剑时,樊于期的沉重对话,樊的喷血般仇恨目光,让荆轲留下了很深的印象;第二,平时二人相处时,樊于期表现出是一个相当大度的人,自己的仇还没有报,还殃及燕国,樊于期无论如何是不愿意眼看着这样的事情发生的;第三,荆柯相信自己为了国家大义,敢于牺牲的精神一定会赢得樊的信任。根据樊于期细小事情的表现,荆轲完全可以揣摩、判断,所以“借头”才如此顺利,才给世人留下了“荆轲刺秦”悲壮的惊世绝唱。




在企业经营活动中,营销者善于“揣情摩意”,通过对顾客察言观色,并据此确定自己的营销策略,在某种程度上来说是营销成功的一个重要因素。

在企业经营中一个成功的销售,不但要对推销的产品能够如数家珍,而且还应当对推销的对象了如指掌;要善于揣情摩意,对推销的对象的个性、习惯、经历、嗜好、品位和品味等等,都有一番深入地了解后,再针对不同对象,人性化地制定营销策略,个性化地推销其产品,这样方能成功。

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